Местный чабан очень любит своих жён, и они отвечают ему взаимностью — сейчас обо всём подробнее. До прихода советской власти в Центральную Азию многожёнство в этих краях было нормой и не считалось чем-то «неправильным». Во времена же СССР с этим стали бороться и продвигать другую идеологию — классическое понимание семьи. После развала Советского Союза эта идеология сохранилась, и, в частности, в Таджикистане многожёнство сейчас запрещено на законодательном уровне. То есть, за нарушение этого закона предусмотрена уголовная ответственность и тюремный срок. Но тем не менее, далеко не всех мужей это останавливает.
Помните слова из знаменитой песни «Если б я был султан, я б имел трёх жён»? Вот и в Таджикистане помнят эти, уже ставшие классикой, слова — а какой таджик не захочет почувствовать себя «султаном»! К тому же, старые традиции и обычаи никто не забыл. Можно принять хоть тысячу законов, но память поколений при этом никуда не денется. Если прадед так жил, почему же теперь нельзя?
Про «султана» — это, конечно, шуточный аргумент, но доля правды в нём всё же есть: только богатый таджик может себе позволить нескольких жён. Ведь нельзя просто так обзавестись женой — её надо обеспечивать. А когда жён ещё и несколько, то содержать их будет ещё накладнее: каждой нужно своё пространство, своя одежда, своя еда — в конце концов. Так что безработный таджик с однокомнатной квартирой вряд ли сможет завести жену, тем более нескольких. Другое дело богатый чабан, у которого несколько сотен голов овец в отаре и собственный дом в горном кишлаке. В гостях у такого зажиточного таджика мне и удалось побывать.
Особенно интересно было пообщаться с его жёнами: их у него три. А вот что думают сами жёны, как они организуют быт и как общаются со своим мужем — это уже тема для отдельного разговора. И очень хорошо, что одна из жён оказалась весьма разговорчива и охотно поделилась своими семейными традициями. Начну с самого «щекотливого» вопроса.
В общей сложности в семье Фархада (так зовут чабана) уже 13 детей — причём дети у него от всех трёх жён. И вот возникает вопрос: а как вся эта «схема» вообще работает? Как оказалось, в семье имеется некое расписание, согласно которому муж уделяет жёнам равное внимание — у каждой из них своё время. В такие моменты они общаются наедине — причём «общаются» во всех смыслах слова. Так что и поговорить успевают, и о продолжении рода могут позаботиться.
У мужа имеется собственная комната, там он спит. У женщин нет отдельных спален, и все они спят в общей комнате. При этом у детей также имеются свои комнаты: отдельная для мальчиков и отдельная для девочек. Младшие дети, как правило, спят вместе с матерью — то есть в общей комнате. По мере их взросления их отселят в «детскую спальню». Что примечательно, всё семейство спит прямо на полу — обложившись коврами, подушками и пледами. Это тоже дань традициям — так удобнее и теплее, чем если бы у каждого была отдельная кровать.
Кстати, что касается детей, то тут нет разделения на «свой и чужой». То есть все три женщины одинаково заботятся обо всех 13 отпрысках и помогают друг другу нянчиться с грудничками. Ведь каждая из них рассматривает себя и семью как единое целое. Всё, что принадлежит одному, то принадлежит всем. И, соответственно, наоборот: каждая женщина считает всех детей своими. И если в «детском» вопросе полное единодушие, то в хозяйственных вопросах уже имеется некая иерархия.
Например, уборку по дому должны делать младшие жёны — обычно им в этом помогают дочери. Они подметают ковры, протирают пыль, стирают и гладят бельё и т.д. А вот еду чаще всего готовит первая жена — это считается почётной обязанностью. Но при этом посуду будут мыть уже младшие жёны либо дети — то есть каждый занимается делом по своему возрасту. Тут ещё надо уточнить момент со «статусом» каждой жены. Как я уже писал в начале, многожёнство в Таджикистане законодательно запрещено. Так что официальный брак у Фархада оформлен только с его первой женой. Две остальные девушки, по сути, являются просто сожительницами. То есть свадебная церемония и торжественные гуляния у них также были, но вот официального документа, подтверждающего брак, нет.
Кстати, у меня сразу возник вопрос: если нет официальных бумаг, подтверждающих наличие вторых жён, то как же закон будет выявлять нарушителей? Как оказалось, свидетельство о втором браке в этой ситуации и не требуется. Если власти просто узнают, что мужчина сожительствует с несколькими женщинами, это уже нарушение. А узнать они могут, например, из показаний одной из жён — этого будет достаточно, чтобы посадить мужа на 2 года. Кстати, в Таджикистане уже есть реальные прецеденты, где мужчины получали статью за многожёнство — если вам интересно, можете сами поискать в интернете. Так что ситуация с многожёнством получается неоднозначная: по закону нельзя, но по факту бывает. Хотя кое-что здесь всё же очевидно: заинтересованы должны быть обе стороны. Муж должен заботиться о своих жёнах, чтобы они на него не обиделись и не пожаловались властям. Ну а жёны должны исправно вести хозяйство и растить детей — чтобы уже муж не обиделся на них и не вернул их с позором в родительский дом.